[AI问答]荣格之后，有那些心理学权威写过类似红书的著作

mada

短答：几乎没有人把荣格《红书》那样既是私人“幻象/梦境”的记载，又以手稿、插画和文学体裁汇成一本艺术性极强的著作——《红书》在形式与个人性上都很独特。但如果把“类似”理解为“以个人内视、意象、神话/原型为中心的深度心理学著作或私人灵性文献”，那么下面这些心理学家 / 深度心理学权威的作品在精神或方法上与《红书》比较接近，可供参考。

（我把每位作者后面简单标注“接近点/特点”，并列出代表作）

• 玛丽-路易丝·冯·弗朗茨（Marie‑Louise von Franz）——接近点：Jung 的贴身合作者，专注童话、梦的意象解析，延展荣格的想象工作。代表作：《童话的解读》（The Interpretation of Fairy Tales）、《无意识的象征世界》类著作。
• 埃里希·诺伊曼（Erich Neumann）——接近点：把荣格的原型理论发展成宏大的神话-意识史叙述，带有史诗性想象。代表作：《意识的起源与历史》（The Origins and History of Consciousness）、《大母神》。
• 詹姆斯·希尔曼（James Hillman）——接近点：创立原型心理学，强调意象、想象力与灵魂的“诗意”工作；虽多为理论，但富有神话/文化想象力。代表作：《再看心理学》（Re‑Visioning Psychology）、《灵魂的法典》（The Soul’s Code）。
• 约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）——接近点：不是心理学家，而是神话学家，他对个人神话与内在旅程的阐述与《红书》精神相通。代表作：《千面英雄》（The Hero with a Thousand Faces）、《力量与神话》（The Power of Myth）。
• 斯坦尼斯拉夫·格罗夫（Stanislav Grof）——接近点：跨越精神病学与超个人心理学，记录极端意识体验（LSD、呼吸法）的视觉、神话性素材，像是当代的“内在地图”。代表作：《超个人心灵》（The Holotropic Mind）、《人类无意识的境界》（Realms of the Human Unconscious）。
• 玛丽昂·米尔纳（Marion Milner，笔名Vera或Antonia）——接近点：细腻的自我观察与日记式内省，常配合绘画与实验性练习，私人探索风格接近《红书》的日常记录面。代表作：《自己的生命》（A Life of One’s Own）。
• R. D. Laing——接近点：用文学化、第一人称写出的精神病体验与内在世界描述，有强烈的主观体验记录色彩。代表作：《经验的政治》（The Politics of Experience and Beyond）、《分裂的自我》（The Divided Self）。
• 罗伯托·阿萨焦里（Roberto Assagioli）——接近点：心理整合与“心理合成”（psychosynthesis），重视想象、引导意象与精神实践，与荣格的内在工作法有共通。代表作：《心理合成导论》（Psychosynthesis）。
• 托马斯·默顿（Thomas Merton）——接近点：虽非心理学家，但他的灵修日记式写作（宗教经验、内在视觉与诗性反思）与《红书》的内观传统相近。代表作：《夜间的钟声》《孤独中的思索》（各类日记与随笔集）。
• 汉恩·科林（Henry Corbin）/苏菲学者——接近点：研究伊斯兰神秘主义的“想象世界”（imaginal world），强调具体的心灵影像与宗教体验——与荣格的象征理论在方法上相通。代表作：《独处于独处》（Alone with the Alone）等。
• 詹姆斯·霍利斯（James Hollis）与托马斯·摩尔（Thomas Moore）——接近点：当代Jungian作家，强调中年心理、灵魂工作与象征意义的个人解读，形式多为散文、案例与自我反思。代表作：Hollis《中途的困境》（The Middle Passage）；Moore《灵魂的呵护》（Care of the Soul）。
  
  

补充与说明：

• 形式上（手写插图、书写画册式）与《红书》最像的私人作品比较少见；多数学者以论著、案例集或散文式的自传/日记发表，而非制作手稿画册。荣格本人在《红书》中把个人幻象用艺术手段保存，这一点很难被学术界复制。
• 如果你关心的是“如何做像荣格那样的内在工作”，可以看格罗夫（地图与技术）、阿萨焦里（引导想象）、希尔曼与冯·弗朗茨（意象与神话解析）的著作，并考虑结合日常写作与绘画的个人练习。
• 若你想要具体找“像《红书》那样的现代手抄/视觉日记”范例，我可以帮你检索当代分析师/艺术家作品和私人出版物，或推荐适合自我创作的练习与读物。
  

你是更在意“形式上像《红书》的手稿/插画作品”，还是“内容与精神上（梦、意象、神话、内在旅程）类似”的著作？我可以据此把书单细化或给出创作与阅读建议。

mada

内容与精神上类似的著作，涉及梦、神话、内在
好——下面列一份“在内容与精神上与荣格《红书》相近”的著作与作者清单（侧重梦、意象、神话、内在旅程、非凡意识体验等）。每条都附一句为什么像红书、代表作（中英书名）和短评，便于你挑选阅读或作为进一步探索的路线。

建议阅读顺序（按由入门到深入/专题划分）：通俗入门 → 实践与技巧 → 原型/神话理论 → 非凡意识/宗教想象 → 史诗性/哲学化阐述。

通俗入门、实践向

罗伯特·A. 约翰逊（Robert A. Johnson）
代表作：Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth（《内在工作：运用梦与能动想象实现成长》）
为什么像：《红书》强调内在对话与能动想象，约翰逊把这些方法做成易用的练习，适合将个人梦境转化为成长材料。
克拉丽莎·平克拉·埃斯特斯（Clarissa Pinkola Estés）
代表作：Women Who Run with the Wolves（《与野性同行：被遗忘的女人原型》）
为什么像：以民间故事和神话为素材，解读内在原型与灵魂的生命力，富有诗性与治疗性。
深度心理学 / 原型与神话

詹姆斯·希尔曼（James Hillman）
代表作：The Dream and the Underworld（《梦与冥界》）、Re‑Visioning Psychology（《再看心理学》）
为什么像：把梦与文化神话联系起来，强调意象的自主性与诗性，偏重“灵魂的想象力”而非病理化解释。
玛丽-路易丝·冯·弗朗茨（Marie‑Louise von Franz）
代表作：The Interpretation of Fairy Tales（《童话的解读》）及多部童话与梦研究著作
为什么像：荣格亲近合作者，延展了荣格对梦、童话与原型的细致解读，贴近个人与文化想象。
埃里希·诺伊曼（Erich Neumann）
代表作：The Origins and History of Consciousness（《意识的起源与历史》）、The Great Mother（《大母神》）
为什么像：以史诗化的神话叙事框架解释个体与集体的发展，富有史诗想象。
非凡意识、灵性体验与技术

斯坦尼斯拉夫·格罗夫（Stanislav Grof）
代表作：The Holotropic Mind（《全向心灵》）、Realms of the Human Unconscious（《人类无意识的境界》）
为什么像：记录并理论化非寻常意识状态（梦、迷幻、呼吸法体验），其视觉与神话性素材与红书的内在景观相通。
罗伯托·阿萨焦里（Roberto Assagioli）
代表作：Psychosynthesis（《心理合成导论》）
为什么像：强调内在想象、引导意象与整合性灵修实践，兼具技术与精神目的。
宗教神秘与想象界

亨利·科林（Henry Corbin）
代表作：Alone with the Alone（有时译为《独处中的独处》/The Imaginal World）
为什么像：提出“想象界（imaginal）”的哲学，关注伊斯兰神秘传统的内在影像世界，与荣格对象征与灵性体验的兴趣契合。
米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）
代表作：The Sacred and the Profane（《神圣与世俗》）、Myths, Dreams and Mysteries
为什么像：把宗教体验、神话与人类意识的根本结构联系起来，提供宏观的宗教心理学视角。
神话学家与文化叙事

约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）
代表作：The Hero with a Thousand Faces（《千面英雄》）、The Power of Myth（《神话的力量》）
为什么像：系统化“英雄旅程”模式，帮助把个人内在经历放入更大的神话叙事中，常被用于解析自我转化的结构。
梦的诗性与自我记录

玛丽昂·米尔纳（Marion Milner，笔名Vera/Antonia）
代表作：A Life of One’s Own（《自己的生活》）
为什么像：以日记/自我观察的方式记录细腻的内在体验，重视个人持续的内在实验。
当代Jungian与治疗取向

詹姆斯·霍利斯（James Hollis）
代表作：The Middle Passage（《中途之旅》）等
为什么像：把象征、存在问题与个体成熟连在一起，文本常带个人故事与精神意义探询。
托马斯·摩尔（Thomas Moore）
代表作：Care of the Soul（《灵魂的呵护》）
为什么像：以文化散文式写作谈灵魂的日常照料，重视象征与生活的融合。
象征学与图像汇编（辅助阅读）

The Book of Symbols (Archive for Research in Archetypal Symbolism)
为什么像：丰富的象征图像与解说，有助于理解梦与原型的视觉语言（适合配合《红书》式的视觉修习）。
补充说明与建议实践

若你想要“像读《红书》那样”的体验，建议并行：读梦/神话类书 → 做梦记录 → 练习能动想象（active imagination）→ 用画、写作或拼贴把意象具体化。约翰逊、冯·弗朗茨与格罗夫的作品都有实际练习或案例可借鉴。
若偏好学术/史论路线，读诺伊曼、科林、伊利亚德与希尔曼；若想要可操练的个人路径，先读约翰逊、阿萨焦里、冯·弗朗茨与平克拉·埃斯特斯。
语言：上面大多数都有中文译本（出版社与译名有时不同），格罗夫、希尔曼、坎贝尔、冯·弗朗茨、约翰逊、摩尔等在中国大陆/港台常见译本较易购得；科林与伊利亚德的翻译质量与版本需挑校对较好的译本。
如果你愿意，我可以：

按“入门—中级—高级”给你一个3个月或6个月的阅读与练习计划；
根据你想聚焦的方向（梦更重、神话更重、非寻常体验或宗教想象）推荐更具体的书单与练习；
或者把上面每本书写成更详尽的摘要与摘录要点，便于比较与选择。
你更想先做哪一项？阅读计划、练习方法，还是按主题再细分书单？